shengxie's profile耶稣是人类唯一的拯救PhotosBlogListsMore ![]() | Help |
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January 19 末世重要事件现今世上,万事纷扰动荡。时事的征兆凶险。 未来的事,在前面投下阴影。 上帝的灵正渐渐地从地上收回,海洋和陆地上的灾祸接踵而至;暴风、地震、大火、洪水以及各种杀人流血的事,到处皆是。 谁知道将来还会发生何事?何处是安全之所?凡是人为的,或属世的事,未必可靠无疑。 人们都迅速归属自己所选择的旗帜之下,坐卧不安地等待着、注意着他们带头人的动向。 有一等人正在为我们主的显现而警醒等候并辛勤作工。 另有一等人落在那叛道魁首的管制之下。 很少人真心相信:我们确有一个地狱要逃避;确有一个天国要求得。 最后的危机正悄悄地向我们偷袭:太阳依然照耀天空,循环不息;诸天仍在叙说上帝的荣耀;世人照常吃喝嫁娶、耕种营造;商贾仍旧买卖逐利。人们彼此排挤、争权夺位;喜爱宴乐的人挤在戏院、赛马场和赌窟之中,兴奋到了顶点。 殊不知,宽容时期行将结束,各人的命运快要永远决定了!撒但知道自己的时间不多,故已发动所有的力量使世人受欺骗、被迷惑,醉生梦死,直到宽容的时期过去,恩典的门永远关闭。 “你们要谨慎,恐怕因贪食、醉酒,并今生的思虑累住你们的心,那日子就如同网罗忽然临到全地上一切居住的人!”http://www.56.com/n_v165_/c25_/5_/22_/pynmjh_/zhajm_119223624865_/2622000_/0_/20580558.swf January 08 第二章:孩子的眼“你们看,他的眼在笑,他从来到这个世界就一直没有这么笑过,可能是他想到了什么,是不是很舒服呀小宝贝”,这是妈妈对家里人讲的。我的小眼睛看到和睦温馨的家和家人,睡的美滋滋的我感到很开心,舒服的不得了,更有说不出的幸福,真的很无邪,很无忧,没有思想和为难,真是人生成长修养的黄金时机。
晚上天上布满了星辰,星星在眨眼睛,每一颗星都那么的清晰,空中没有污染的痕迹,视力没有破坏的问题,就是月亮上云层的布局也能看的一清二楚。“说是这样的:有一个月姥姥,站在一个石槽的旁边,手里拿着石头做的锤子,在那月光下锤雪,等以后再洒到地球,就产生了雪花”,这个只是骗小孩玩的,但真的很美好呀。
记得还有一个儿歌,又象是摇篮曲,歌词是这样的: 星星星星满天洒,我和星星打电话, 小星星,你好啊!天空中你把眼眨, 你离我们有多远?你那上面有点啥?
星星打开信号灯,一闪一闪把话答, 小朋友们要加油!为将来,学文化。 快快长大驾飞船,欢迎你们来侦察。
天上的有好多的星星,据说一颗星就是一个人,所以夜晚我们不少人看星空,渴望看到自己的那颗星,而小孩的眼睛就象那天上的星星,总是叫人耐人询问,难以想象他们那无邪的心灵和他们那与世无争的心胸!
从孩子的眼里我们可以读出许多值得学习的东西,他们虽然没有太多的思想,也没有远大的理想,更没有能令人骄傲的知识和难以忘却的往事及诸多杂念。他们的心里满是新鲜,充满了信念和期盼,以至在新的环境下茁壮成长,迎战一次一次的挑战,面对一个又一个的陌生面孔。
我不能说明白当时我眼中的世界,也不能想象没有记忆时岁月的美妙,可我愿意去从孩子眼里看世界,从孩子的眼里看人生,按孩子心中的想法做人,回到小孩子的样式去生活。 你也许说我是小孩子家,不懂世理、不会玩手段或谋略,兴许还是个老实巴交的傻冒一个。我说实话,我也希望我自己是个傻冒,那样可能就没有这么多的烦恼和担忧。也许是上帝看顾我的父母,因为他们很软弱,没能力再拖一个傻冒;或许是上帝在我身上有一个秘密,以至如今仍不能揭开神秘的面纱;不是偶然的产物,自有造物主的安排和成就的先后顺序。所以小孩的眼让人回到从前,找到当初天真纯洁的心田,甚至让人的心灵得到自由。
将继续增添修改…… January 02 孙中山先生的信仰孙中山先生的信仰 孙中山先生是中国的开国元勋,是辛亥革命的首领,推翻了中国几千年来的君主专制政体,创立了中国,成就了东亚历史上千古未有的伟业。而在这个伟大的历史运动背后,乃有一个超凡神圣的力量一直支持着他,孙中山先生自己见证道:“革命的成功,在于仰赖上帝的恩助。” 少年慕道 中山先生自幼即好追求真理,当他入学读书时,就已令私塾的老师对他刮目相看。他常向母亲杨太夫人问及宇宙人生的奥秘,尤其对天地的创造,死后的问题十分好奇,常使杨太夫人惊异辞穷。十三岁时随母亲前往檀香山,据其自传中说:“始见轮船之奇,沧海之阔,自是有慕西学之心,穷天地之想”。十四岁时,进入当地一间基督学校就读,校长韦理思先生对他尤其关爱。中山先生十分勤于参加每日早晚的祈祷会及主日的崇拜,对于基督教教义的认识逐日加深。十七岁时,转学圣路易学院,当时他已决志归向基督,且有受洗的意思,不料长兄得知十分震怒,命令他辍学返国。
胸怀大志 中山先生抵达香港,随即进入拔萃书院就读,课余时前往道济堂,参加聚会,又蒙区凤墀长老的循循教导,在国学与灵性上都得到造就。后由美国宣教士喜嘉理牧师在公理会为孙中山先生施洗,并于教会注册,取名“日新”(与逸先同音),乃为“得救重生”、“成为新人”之意,当时中山十八岁。大哥闻讯,大为不满,竟召其赴檀香山,并收回其分得之家产,中山先生却处之泰然,毫无怨言。为防止中山先生接近教会,又时常加以监视,对此先生极其苦闷,深恐壮志消磨、委由其老师芙兰谛文,资助他回国。后入广州博学医院专攻医学,当时年仅二十岁,次年转入香港雅丽医院就读,院长康德黎博士,乃一虔诚的基督徒,(其与中山先生伦敦蒙难得救有重大的关系。)二十七岁毕业,名列第一,各科都得一百分,而且打破了全校记录,由此可见他的智慧,乃由天而启,非同凡响。
热衷布道 孙中山先生不仅为着革命奔走,又热心传扬福音。据为中山先生施洗的喜嘉理牧师表示:中山先生传道的心志甚是坚定,倘若当时香港或附近的地方,没有完善的神学院,又有人给予资助,那么中山先生必为当代著名的宣教师了!而且以他的热枕与毅力,必定能吸引许多人信基督的。另外根据史学家罗香林教授所著《国父与欧美友好》一书,及香港基督联合会主编的《香港基督教会史》记述,孙中山先生曾于假期与喜嘉理牧师前往香山巿县布道,而且一路分售福音书刊带领友好归依救主。
推心置腹 民国无年二月孙中山先生曾复信给美以美会的高翼圣韦亚杰,信中说:“政教分立,几为近世文明国之公例,盖分立则信教、传教皆得自由,不特政治上少纷扰之原因,且使教会得发挥其真美之宗旨”。中山先生在致其师康德黎博士的书信中说:“吾师为余事工所献之忠诚的祈祷,实令习感。余现正努力谋中国信仰之自由,并予卜此新建之帮,必能使基督圣道日见兴旺,此则堪以告慰者也”。民国元年五月,他于广州基督教联欢大会上致词说:“兄弟今日返来,得立于二十年前从学之地,与牧师兄弟姐妹同聚一堂,誠梦想所不及……基督徒正宜发扬基督之教义,同负国家之责任,使政治宗教同达完善之目的”。民国十三年,中国基督教育会廿五周年庆祝大会,敦请孙中山先生致词,谓:“教会之入中国,既开辟中国之气,启发人民之思想,使吾人卒能摆脱民族之羁绊,正如摩西之领以色列人出埃及。惟以色列人出埃及后,犹游离困苦于荒凉沙漠间四十年,而必待约书亚以领之,而至迦南美地,……是欲求一团体,而当约书亚之任,以领中国人民至迦南乳蜜之地者,舍中国基督教青年会其谁呼?”
至死不渝 孙中山先生最令人感动的,是民国十四年三月十一日弥留之时。以坚贞的语气,对当时围绕他病榻的家人挚友所作的遗言,他说:“我是一个基督徒,受上帝之命,来与罪恶之魔宣战,我死了,也要人知道我是一个基督徒。”在儒释道各教占压倒多数的中国,一般士大夫,大多噤若寒蝉,不敢公开承认基督,中山先生能够始终不渝,见证主道,可见其信仰的真诚与热烈。
同道相助 中山先生既自证其革命运动,乃受上帝之命,与恶魔争战,其数十年来的艰苦奋斗,冒险犯难,以及出死入生乃在于有上帝的保护、同道的协助。例如在港粤,则有郑士良、郑少白、陆皓东、左斗山、王甫贤、何启等;在星洲,则有林文庆、黃康衢等;在日本,则有赵明乐赵峄琴、张果等;在美国,则有司徒南达、黃旭升、毛文明、伍盘照、伍于衍、黃佩泉等,均为基督徒,也为他的患难之交。
伦敦蒙难 尤其是伦敦蒙难,正在千钧一发、九死一生之时,全靠赖他的老师香港雅丽医院院长康德黎博士的营救。康博士乃是一位虔诚的基督徒,然而若不是在檀香山偶遇康老师,中山先生就无法得知老师将返回英国,更不知其伦敦的地址了,足以证明,这一切确有上帝的奇妙安排与保守。脱险之后,孙中山先生亲笔写信给区凤墀长老说:“弟被诱擒于伦敦,牢于清使馆,十有余日,似将弟捆绑乘夜下船,私运出境……初六、七日内,无人知觉,弟身在牢中,自分必死……此时唯有痛心忏悔,恳切祈祷而已,一連六七日,日夜不绝祈祷,愈祈愈切,至第七日,心中忽觉安慰。全无忧色,不期然而然,自云此祈祷有应,蒙上帝施恩矣。……但日夜三四人看守,窗户俱闭,严密异常,惟有洋役二人……前已托之传书,已为所卖,将书交于衙内之人,密事俱俾知之,防范更为加密!而可为传消息者,终必赖其他,今蒙上帝施恩,接我祈祷,使我安慰,当必能感动其人,使肯为我传书,简地利(按:即康德黎)万臣两师,他等一闻此事,着力异常,即报捕房,即禀外部,初时尚无人信,捕房以此二人为癫狂者,使馆全推并无其事,……初报馆亦不甚信,迨后彼二人为证其事之不诬,报馆始为传扬,而全国震动,欧洲震动,天下各国亦然。……沙候(首相)行文着即释放,不然即将使臣人等逐出英境。此十余日间,使馆与北京电报来往不绝,我数十斤肉,任彼千方百计而谋耳。幸天心有意,人谋不藏,虽清勇阴谋,终无我何。……弟遭此大故,如浪子回家,亡羊复获,此皆天父大恩。敬望先生进之以道,常赐教言,俾从神道而入治道,则弟幸甚,苍生幸甚!”
临终遗命 由此可知孙中山先生的信仰之虔诚,祈祷之恳切,乃是一位有基督生命的信徒。当辛亥革命成功之时,中山先生在美,卢廉老先生欲为其设宴庆祝,中山先生谦虚恳辞,且谓,还须盛宴铺张,只须吃一碗面便可,并首先向上帝谢恩,谓革命之成功乃在于仰赖上帝之恩助,特以圣经《腓立比书》4:6-7:“应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢将要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”两节经文赠与卢老先生,诚如孙中山先生的哲嗣――孙科博士于其家书中说:“父离世前一日,自证我本基督徒,与魔鬼奋斗。四十余年,尔等亦当如是奋斗,更当信仰上帝。” January 01 《今生与梦》序 第一卷:童年
第一章:前世今生 第二章:孩子的眼 第三章:淡忘记忆 第四章:无限疑问 第五章:迷失的心 第六章:贫苦的家 第七章:无法挽留 第八章:消失人间 第九章:不再纪念
第二卷:少年
第一章:恋上谎言 第二章:偷窃成瘾 第三章:那时玩伴 第四章:荒诞校园 第五章:辍学那年 第六章:重返学堂 第七章:教育杂谈 第八章:家的温暖 第九章:乡村叙事 第三卷:青年
第一章:初中病变 第二章:身边地痞 第三章:执着成长 第四章:身体发育 第五章:似是暗恋 第六章:岁月璀璨 第七章:学业曲变 第八章:打工助学 第九章:校园记事 第十章:那些日记 第十一章:生命再思 第十二章:信仰苏醒
第四卷:成年
第一章:踏入社会 第二章:做人真难 第三章:摆脱缠累 第四章:完善装备 第五章:要走出去 第六章:主令婚姻 第七章:为钱所困 第八章:职场经商 第九章:疾病重伤 第十章:反思前生
第五卷:中年 第一章: 第二章: 第三章: 第四章: 第五章: 第六章: 第七章: 第八章: 第九章: 第六卷:壮年 第一章: 第二章: 第三章: 第四章: 第五章: 第六章: 第七章: 第八章: 第九章: 第七卷:老年 第一章: 第二章: 第三章: 第四章: 第五章: 第六章: 第七章: 第八章: 第九章: 第八卷:终年 第一章: 第二章: 第三章: 第四章: 第五章: 第六章: 第七章: 第八章: 第九章: 序
风夹杂着树叶,晚霞伴着圆月.笑语从那里来,就是我的出生。一个贫穷的农民之家,一个不起眼的地方,一个无人会知道的身世,却孕育了一个并不甘平庸的我。 走过人生的春秋,遭遇世俗的磨厉。我时常思想人生,我也清楚处世的原则,但世界的风气可能让人难言,更能让我感到人性的无奈,所以我要选择站出来,要做这时代的“先知”,警告自甘灭没的人们。 天知道我的人生会怎么样,上帝才知道我的未来将如何?然而我的生命充满了希望,我的生命充满了恩典,我希望做的我会为之奋斗。为何有永不熄灭的力量一直浮现,那力量支撑着我的生命,支撑着我走向成功的彼岸。因着这力量我的梦永不消逝,我相信梦的实现,因着那种力量我坚持走到最后!这就是我将要向您陈述的一生……
世界不是永远平静, 世间不是总有战争, 和平中孕育了使命, 安逸中成就了梦想。
千世百年古无先, 此世此境惟自传。 乱世思想明失迷, 今世欲梦表箴言。
——胜邪 2007年12月16日
第一卷:童年 第一章:前世今生 先让我们平静下来,细听那亘古的声音,停息下来,回顾着看起初的世界。从永远到永远,谁是万物的起点?可能古人已经沉思了多年,也许前人也追溯了万千。可如今我们是不是迷失了,是不是行走在混沌中?奔跑在飞速成长中科技时代的世人,还有几人能静下心来思想,还有几人能不为世界所掠,不为金钱所活。真可谓“抛弃了相传千年的渊源,迷失了天下万千的心田”。生活在汗流满面的咒诅里,已经是无暇来思忆。 百家争鸣的思想,猜测生命的奥秘。几经人脑的思琢,构成自我的支点。为得生命的价值,不背于社会伦理,支撑空缺中需要填充的黑暗,因此产生了轮回,转世,投胎,因果报应等等的遐想,但令人进入更深的黑暗,只会迷失的更深更远。 那是不是会有来世呢? 这里谈前世今生,等以后再谈来世之事。 天地成型之先,生命的序曲早已拟订,人可以说是地球上最珍贵的生命体,没有什么动物可以称为人,不要偏说人是高级动物,那是近代人被进化论假说给迷惑。我们承认不是动物,更不是鸟类、畜类的后裔,比说是猿猴的子孙更好让人理解和接受吧!我就不明白为什么这么多的人不加思索的承认他的祖宗是猴,他本是猴子的子孙?我更不清楚为什么会有人相信暴力凶残的适者生存,物竞天择的强肉弱食的兽性思想!只是因为他们把自己真看为动物,给自己找到没有罪恶感的理由? 前面讲我不是轮回的产物,更不是猴子的子孙,我只是生命的繁殖,这生命就是按照生命的律,遵循“种瓜得瓜,种豆得豆”的原则,这律因着起初的命而生,更因那起初的命而活。 如果我是孤儿,可能有人说我是被父母抛弃或是父母都睡去了,但不会有人讲我是树叉里掉下来一个肉疙瘩。所以问题又来啦,先有鸡,先有蛋呀?我说先有鸡,你看蛋生鸡是因为蛋里有生命,鸡生蛋因为它有这个本能。那么如果先有蛋,是不是也可以呀?现在科学不是发达了吗?造的鸡蛋都是有模有样的,但生不了鸡,是没有生命的死蛋! 大都听讲过“人之初,性本善或性本恶”,这么一说,我说性本善,因为后来有了罪才成了性本恶。这罪辖制着人,使人性看似恶,良心证明本善,好象很奇妙难测。 某天某时之情境恍惚中,感觉以往似有发生,或梦中或清醒,甚至与预感不谋而合。这个问题好象很难不让人怀疑过去是不是曾有发生,但据我经验看,真的没有发生过!日光之下没有一件新鲜事,这话说的不假!但不是前世的影子,影射到我们的身上,而是今世之事折射出的虚空本身,故念日光之下没有一件新事! 那是改革开放的新中国,土地包产到户,中国人民都对未来充满了期望。经过历史的洗礼,人们的思想很单纯,特别是农村,在父母的操办下,十七八的人就已经成家!当年我的母亲18岁,父亲20岁,为了新的生活各自独立离开父母,走到了一起,成就新的家庭。 生活不是没有辛酸,岁月不是完美无瑕。当年对于两个贫苦的人家,结成亲家,对于未经过岁月的摧残,没体味生活的艰难的两个新人,可想生活多么辛苦!再加上当年粮食的产量很低,生活条件的清苦,二人体弱多病,有了这样的前提,铸就了我出世的平凡! 没有美丽的床单,睡卧父母的身边。成了家庭的宝贝,带来父母的艰难。事情好像没有那么简单,当年我差点成为阿炳再现! 那是82年中秋节后的第一天,夜里月光皎洁,在院子里父母看着繁星闪闪的天空,高悬明亮月球的天空,突然一颗流星飞逝,多么美的夜空。我想可能当年母亲会问我父亲:“我们的儿子如果是一颗天上的光体,你希望是什么呀?”父亲回答:“希望是那颗最大最圆的月亮。”可能他当时很是希望我能象月亮一样普照大地,所以后来也巧正好给我起名叫“圆亮”,又圆又亮,时间背景中秋月圆之夜,人常讲十五的月亮十六圆,当时真的很圆。 月空星光都需要眼睛来看和欣赏的,如果没有了视力,谁还会知道它们呢?那一声啼哭,打破了黎明的黑暗,那一夜天空就月亮最亮。没有什么记忆和预知能力的我终于来到世界,不知道那一夜世界有多少人出生,又会又多少人离世,更不知道我怎么出世就生了眼疾。 为了弄明白我是不是阿炳,还是什么怪病,我父亲和我爷爷跑了不少的地方。随着时间的推移,他们越来越担心,什么偏方妙药象是都试验了,还是不见好转。正常的小孩生下来一两天的样子就会睁眼了,我倒好一睡就是半个月,象是不愿目睹这凡尘俗世,又象是回味在母腹中的宁静。直到我被高人指点才算有惊无险,什么病也不算,就是上了火,多喝开水,去热散火后来就好了。终于有一天,我睁开了深藏多天的小眼睛,证明了那些讥笑者的错误,只不过是眼睛小了点,是瞎子中的南郭先生而已! 开了眼,换来的是父母的微笑,及亲人的欢声和欣慰。 开了眼,我看见了天地和万物;我看见了四季的景观; 我看见了疾苦和富裕;我看见了分离和团圆; 我看见了邪恶与善良;我看见了美丽或丑陋; 我看见了瞎子和瘸子;我看见了黑暗和光明。 …… 这一切并不是开始更不能说是结束,时间是从哪里来,世界的存在意味着什么呢?今生的路有谁能不为所动,不为所思,更不为所活! 那个在襁褓中成长的婴孩,可能没有想这么的多,单纯的一双小眼睛,闪烁着迷人般的光,时儿微笑,时儿撒娇的哭泣,却不免要长大懂事,更难免遇到艰难和危险,也会出现喜乐或悲观。 在幼年时间是很寂静的,岁月也是特别柔情的,三生两岁的时候一般都不记事,根本不能回忆以往的趣事,也不能描述当日的情景。为了明白的走出萌动的岁月,为了清晰的表达往日童年的心思和意境,我们要走入记忆,顺着岁月的线索来记载! 看……那双水玲玲的眼睛,充满了希望,充满了幻想,露出了信赖,露出了了安分但显出了无言的疑惑,没有人可以对其解释,因为事情不是说了就能明白,不是看了就能清楚。疑惑的好像会淡忘,反而成了应该也没有什么解释的必要~
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